刘备刘裕在年少未发达之前只能织席贩履。本质上是2个概率问题。第一，就是在古代农业手工业社会中，靠织席贩履谋生的社会底层人家的比例极大。恐怕要占据百分之六七十；即使不是以织席贩履作为像刘备与其母亲那样赖以为生的“主业”，那么绝大多数普通人家，不论男女，也基本都掌握点织席贩履之类的劳动技能。这个可不是单凭脑补，而是很多当今五六十岁或年龄更大，特别是农村出身的人都亲眼见过的。在上个世纪的七八十年代，也就是没开放或者刚刚开放，还没有那么多的乡镇企业可以吸收上亿的农村劳动力之前，农村的男性劳动力在农闲之余，根据地域与气候的不同，用竹篾、柳条、藤条以及芦苇杆等编制各种用具或竹席与草席，那都是绝大数人都会的基本技能。



比如李云龙当兵前就是一个篾匠。这已经是“织席”大军中相对水平比较高超的，毕竟已经带一个“匠”字了。而大多数农村男性劳动力基本都多多少少的会用自然材料草编。如果这点农闲下的增产技能都不会，那么只能被认定为不事生产、人见人烦的乡村二流子。至于纳鞋底做布鞋或者麻鞋，在农村妇女中可掌握的比例更高，几乎超过90%。如果一个媳妇一辈子鞋底都不会纳，会被周围人耻笑到大门都不敢出。其实农村的生产与生活方式，在从上世纪末开始的普遍工业化与现代化之前的3000多年，也就是从西周一直到现代，并没有特别大的变化。织席贩履几乎是中下层普通人家最主要的副业劳作方式；是真正的、数千年不变的看家技能。既然在古代的绝大数普通人家都有织席贩履，



的经历或者至少有织席贩履的能力，那么已经没落的刘备刘裕家都从事过这种营生，属于再正常不过。本质上就在于，长达3000年的自然农业加手工业社会，普通人家能从事的产业技能范围本身就极其有限。进工厂打螺丝，在那时自然完全不存在。而盐铁等暴利的行业被官家垄断。当今常见的餐饮零售，在古代也不是随便就能开门营业的。因为那时非年节不杀牲畜，随意宰杀耕牛更是要吃官司的；况且凡是大城小邑还有日常的宵禁，与现在一样撸串到天亮是想都不用想。至于娱乐行业，吹拉弹唱，一直到雍正年间还都是只有专门的“乐户”才能从事，是属于世世代代都不得翻身的“贱籍”。一般清白人家躲都来不及，怎么可能投身这类行业？至于贩夫走卒，开店经营与长途贩运的行商坐贾，



也都属于下九流之列。归根结底，只有老老实实种田读书，空闲时关起门来织席做履，才是正经清白人家可以从事的、非常有限的营生范围；毕竟一代枭雄魏武帝遗嘱的核心也是“分香卖履”。刘备刘裕早年的家庭虽然都严重没落了，但是帝室之胄的名头还在，更不能从事一些“贱业”来辱没门风。如果连最基本的田产都没有了，那么织席贩履几乎是唯一可以养活自家的生产方式。就算换了当今的大多数普通人，穿越回刘备所处的汉末，恐怕都是大同小异的结局。那么第二个概率又是什么？