中国历史是人类文明最精华的宝库，现在发生的一切事情都可以从中国的二十四史中找到答案！

记得此前在文章中笔者介绍过自己的看法，以“沙姆解放组织”为主导的叙利亚叛军此次行动看似突然，但肯定在事前相当长的时间里经过筹备和策划，阿萨德的溃败不是突如其来的。果然，最新的消息佐证了这一观点。

“沙姆解放组织”指挥官日前揭秘了该组织的武装行动，称他们已在幕后为这场行动准备了多年！早在5年前，也就是2019年，他们就开始策划团结原本分散、无组织的反对派，在叛军聚集的西北伊德利卜省建立了一支有纪律的战斗部队。


他们采取的策略是合并那些愿意配合的组织，并武力驯服那些不愿意配合的组织，就这样在不断地兼并下，他们最终成为了该地区的主导势力。

一年前，他们向盘踞在叙利亚南部的地下叛军发出了邀请，希望建立统一的作战室。最终，该地区的25支叛军力量同意了联合，“沙姆解放组织”邀约他们以大马士革为目标，对阿萨德政府进行南北夹击。我们看到，此次叛军行动中，南部的叛军武装确实也展开了凶猛的攻势，只不过按照“沙姆解放组织”指挥官的说法，他们的攻势提前了。

所以，阿萨德政府在短短十几天内迅速垮台只是一个表面现象，内里更深层次的逻辑是反对派势力的不断壮大，危机的不断累积，终于在一个巧合的时间点迎来了大爆发。

看到这则被披露出来的内幕消息后，笔者联想到了我国战国时期，法家代表人物韩非子记录的一则典故。

这个故事的名字叫《扁鹊治病》，说的是神医扁鹊有一天去见蔡桓侯，他观察了一会儿后告诉蔡桓侯，说他皮肤上有点小病，不治的话会向内发展。蔡桓侯不以为然，还讽刺扁鹊是在给无病的人治病来彰显自己的医术高超；十天后，扁鹊再次见到蔡桓侯，他告诉蔡桓侯，他的病已经发展到皮肉之间，不治还会加深，蔡桓侯依旧不以为然；又过了十天后，扁鹊又一次见到蔡桓侯，他告诉蔡桓侯他的病已经发展到肠胃里，不治会更加严重，蔡桓侯依然没有听进去；再过了十天，扁鹊老远看见蔡桓侯就掉头跑了，蔡桓侯感到奇怪，派人去问，扁鹊这样说道：

国君的病在皮肤上的时候，用热敷就能治好；发展到皮肉之间，扎针就可以治好；哪怕发展到肠胃里面，用汤药也能治好；但一旦深入骨髓，医生也无能为力，因此我不再请求给他治疗。


五天后，蔡桓侯浑身疼痛难忍，派人去请扁鹊，但扁鹊已经悄悄跑到了秦国，就这样，蔡桓侯病死了。

不知道今天的阿萨德倘若看到这则记载在中国小学四年级语文课本上的历史小故事的时候，会不会在脑海里炸起一记惊雷！

是啊，5年前当“沙姆解放组织”开始大肆兼并叛军武装的时候，病已经出现在皮肤上；3年前当“俄乌冲突”爆发的时候，病开始深入皮肉之间；1年前，当加沙危机爆发，伊朗和以色列展开直接角逐的时候，病已经到了肠胃；等到以色列入侵了黎巴嫩，重创真主党后，病情就已经深入到了骨髓。他曾经有很多次机会可以治疗不断加深的政权疾病，但都选择了和蔡桓侯一样的做法，最终招致了今天这样的结局，实在令人惋惜。


文章最后，笔者想和大家聊聊，“沙姆解放组织”治理下的叙利亚接下来可能会变成什么样？

要回答这个问题，一个很好的研究途径是他们在未成功夺权前是如何治理伊德利卜省的，旧有的治理模式很可能被他们照搬。

简单来说，“沙姆解放组织”对伊德利卜省的治理可以用两个字形容，那就是“矛盾”。一方面，他们强调伊斯兰教法是“立法的唯一来源”，强调维护人民的叙利亚和伊斯兰身份；另一方面又打造文人领导的叙利亚救世政府，剥离极端宗教主义色彩；他们一方面严格奉行教法，逮捕异议人士和不遵守禁令的女性，另一方面又逐渐取消严格执行的伊斯兰教法，对性别混合和吸烟视而不见，并允许针对他们的抗议活动发生。

实际上，这样“矛盾”的治理现象不难解释，“沙姆解放组织”想要实行的是“教法治国”模式，但鉴于当地的经济落后，为稳住基本盘，必须以开放、包容的形象争取国际社会的支持，以获得外来的经济援助。因此，“开放、包容”不过是他们蒙骗国际社会的一种手法，其执政内核依然是要把叙利亚变成一个宗教国家。

因此，在成功夺取政权后，为了换取西方解除对叙利亚的制裁以及继续争取国际社会的经济援助，他们对外可能依然会展示“开放、包容”的形象，但等到他们政权稳固以后，血腥的时刻将正式拉开帷幕。届时，叙利亚人民才会发现，他们现在欢迎的新政府在撕开伪装后的真面目有多么可怕……


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