话说一个多月前的11月7日下午，新加坡香格里拉大酒店。“习马会”登场并无半点预告。媒体云集的“岛屿大厅”现场没有司仪，没有主持人，没有音乐。快3点时，有记者抬头一看，习近平从右手边走进来了。再看左手边，马英九也进来了。

　　不经意间，曾经千呼万唤不出来的事儿就这么成了。“习马会”的意义，自然有连篇累牍的解读与深剖，在此不再一一罗列。红领带对上蓝领带，习先生握手马先生，外界事先并无获得半点征兆。如果不是权威声音的背书，估计再乐观的政论家、再异想天开的编剧都不敢一口咬定事会成局。

　　现实永远是进行时。柴米油盐的市井小民都知道，生活是直播，人生没彩排。日理万机的政治人物也概莫能外。政治真人秀每天都在上演，无论剧情如何跌宕起伏，首要的是出彩出新，最怕的是演砸了。

　　“历史定位”

　　对于马英九来说，这种“国际场合”的露脸，站在了“前无古人”的岛内政治秀场制高点上，却更像是一种告别演出。他记者会上高举当年媒体报道，对台下侃侃而谈力证“九二共识”有图有真相的画面，注定会成为多年后的经典。

　　地球人都知道，马英九对“历史定位”情有独钟。这种传统意义上的盖棺论定，彷佛哈佛毕业的博士论文答辩一样重要。“习马会”是他念兹在兹后对岛内施放的“大招”，也是他八年结业陈词中刻意要塞入的一个章节。

　　有人说，他在台上八年，从633跳票、证所税到油电双涨，几乎得罪光了所有人。从不粘锅到下油锅，岛内民众给他开出的真人秀得分压低到了个位数。他曾自嘲说，当家三年，连狗都嫌。如果你认为他自暴自弃，那就大错特错了。一转眼，他就在新加坡刷出了颇有美誉度的存在感。

　　有记者问国台办发言人，大陆领导人习近平会因为“习马会”获诺贝尔奖吗？面对来言汹汹，发言人用“不回答假设性问题”轻巧闪过。依虬髯来看，这个“大哉问”要是喂给“总统府”发言人陈以信就妙了。毕竟，能获得校际奖学金是所有优秀毕业生都求之不得的殊荣。

　　问题是，“历史定位”这个东西是不能自我订制的，有道是“尽日寻春不见春”。习马一握，不知道可有相见恨晚的感觉？

　　这些年两岸一举冲破绿营设置的路障，修通了断头路，坐上了直通车，但总给人以车速不快，限载过严的感觉。当中跟岛内政坛的瞻前顾后、畏首畏尾有直接关系。马先生传统学养颇深，借用张载继往开来的话自明心境更是手到擒来。但知易行难，如果能够穿越现实的迷雾，摆脱史笔的羁绕，超越岛内的偏安心态甚至在台上时拥有的名器，或许能收到蓦然回首，“春在枝头已十分”的惊喜与自然。

　　马英九第二？

　　事实上，在得知“习马会”的消息后，蔡英文和绿营人士明显变得很慌张。

　　她就像一个赶考的学生，忽然发现对方参加大赛拿了奖，要在考前加分，天啊，还可能是要赶超名次的数十分之多！一直心高气傲、志在必得的优等生能不急吗？！

　　几度言辞反覆后，蔡英文才在议题上立定脚跟。受绿营政治高人的指点，她在选举策略上开始调整，即打蓝不打红，批马英九，但肯定两岸交流。这么做的目的不难理解，就是将来一旦执政，留下足够弹性的回旋余地。

　　类似的翻云覆雨手，小英早就驾轻就熟。为了汲取民粹的支持巩固基本盘，她可以涂抹掉苦心经营的“清新小英”形象，戴上“暴力小英”的帽子，率领暴民围攻到访的陈云林。在上届选举双英辩论中，她坚决反对两岸签订ECFA，后来看到大势无力阻挡，民意支持度高，就立马变脸说可以“概括承受”，凡此种种，投机性十足。

　　蔡英文拥有政坛小龙女的雅号和学者气质，与民进党内绝大多数靠街头抗争、选战起家的草莽型人物大相径庭。只是她绝非政治丛林中的小白兔，心里是开了“钢铁公司”的。从穿衣这件小事来说，她认定的是穿着是否舒适，是衣服质感而不是样式，所以她的打扮永远是各色套装。如今的高民意支持度，更强化了她的自我认同与优越感，甚至演化到强势、专断的程度，内地里很难改变。

　　相比赴美赶考的小心翼翼，她更认同日本亲台势力的“台湾地位未定论”，在情感乃至政治立场上的亲日勿庸置疑。当过陆委会主委的她在两岸问题上过于自负。一再只见大陆崛起给台湾带来的竞争面、放大两岸交流负面因素，结果是将机会与风险一并防范掉。

　　数年前就有人在香港媒体上比较说，在新型政治领袖、清新政治文化的呼唤下，蓝营出了个马英九，绿营出了个蔡英文。这是他们能够有机会成为台湾最高领导人的党意、民意基础。从这个角度上看，蔡英文要赢2016，双英如果实现授受交棒，可以看成是台湾社会中“马英九现象”的延续。

　　但是，蔡已不可能百分百复制“马英九现象”，因为马英九执政以来，蓝绿围绕着马的“能力”议题的攻防，已给选民打了预防针，即一个政治人物的良好形象是否等同他是一个好的政治领袖？试金石有两个，一个是岛内的经济发展能否有所起色，二是两岸政策的论述与走向。如果民生难以纾困化解民怨，云山雾罩的“维持现状”破功，甚至引发地动山摇，会让选民重新调整对其形象的认知。

　　独身的蔡英文，跟民意的蜜月期会有多长?

　　别了，岩里政男

　　如果蔡英文要写一本《我的政治道路上的领路人》之类的书，其中必然有一章是浓墨重彩的“我的精神导师李登辉先生”。上次“大选”李先生登台搂住蔡英文以示支持，让不少绿营支持者有蔡得李衣钵真传的感觉。这次虽然不用强力加持了，但人情蔡英文是实实欠下了。

　　李先生八面玲珑，蓝绿通吃，无论是宋楚瑜、马英九、陈水扁还是蔡英文，都受过他提携之恩；无论是国民党、民进党还是“台联”党，都跟他渊源颇深。

　　李先生最近博得眼球和报纸版面是在8月份的日本。他先后投下两枚言论震撼弹，一枚是 “日本曾是台湾人的祖国”，另一枚是“尖阁诸岛（钓鱼岛）是日本的，不是台湾的”。这是老疯癫了吗？还是语不惊人死不休？

　　如此，诸位就小看了年老力衰却又老谋深算的李登辉。

　　一则他媚日其来有自，称自己22岁前是日本人，日本名叫岩里政男，如假包换。上述言论是他身在曹营心在汉的夫子自道。二是历经日本50年殖民统治，一些台湾人存有“日治情结”，媚日思想和“皇民史观”在岛内尚有一些市场，“大选”在即，要维系残存政治能量，就不能不抓住民意大饼的一角。三是恰逢台湾光复70周年，两岸间借这个由头互相试探磨合，李某人瞅准了两岸“不同调”的机会，要搅这一趟浑水，给中国大陆一个脸色看看。结果引得两岸一片挞伐，好像都抢着不要敬老招牌似的。

　　从1949年国民党退到台湾后，两蒋时期每年都要庆祝台湾“光复节”。李登辉上台以后，逐渐有意淡化了下来。随后李规扁随，一方面篡改历史教科书，另一方面将 “光复节”窜改为“终战纪念日”，割断两岸历史联结，重新嫁接青年一代国族认同的手腕，丝毫不加掩饰。最近这些年来，不逢五不逢十，台湾人不大提“光复”的前尘往事了。当中李某人“功不可没”，但要做到“船过水无痕”没有反弹也难。杨思胜就在这个时候跳了出来。

　　前些天李登辉嫁孙女，冠盖云集，喜气洋洋。就在婚礼结束时，一名身穿蓝衣的男子突然前来“闹喜”。他对着李登辉等人丢掷一份用A4纸写的“告岩里政男书”抗议，引发现场虚惊一片。该男子就是身为海军退伍军人的杨思胜。他的抗议书也代表了岛内相当大的一块民意：

　　“您曾任‘中华民国总统’12年，本应领导我们逐鹿中原再造中国，却自甘沦为祸我中华杀我同胞奸我妇女的日倭鹰犬，且以名为‘岩里政男’而沾沾自喜，是可忍孰不可忍！今天是您孙女出阁日子，本应欢喜庆贺，然想到您所言，念我奋起抗日被杀台湾先民，何人去祭悼？何人去追思？何人去立碑？为振起台湾先人的‘民族魂’，我选择在您‘岩里’家族喜庆的日子奋力一搏，为千千万万被日倭杀害的大陆人、台湾人悼念！”

　　有人说李登辉已到了耄耋之年，古人云叶落归根，对于岩里政男来说，他将根归何处？可以确认的，是大病初愈的他身体一日不如一日。毕竟，时间永是流驰。登辉渐暗，马扁下场，英伦登台。属于他的呼风唤雨年代已经过去。

　　别了，岩里政男。