一、欧盟与土耳其就难民问题达成协议

日前，愈演愈烈的欧洲难民潮似乎看到一丝结束的曙光。叙利亚各党派的和平谈判正在瑞士的日内瓦有条不紊地展开。在俄罗斯军队的强力支援下，叙利亚各地的枪声也渐渐零落。而同时期，欧盟和土耳其也就难民遣返问题达成了一份协议。一切，似乎都在向着光明前进。然而，根据欧盟方面提供的数据显示，每天仍有近两千名的难民从土耳其方面“入境”欧盟。因此，在笔者看来，整件事却正向着黑暗的方向不断滑落。为什么笔者会如此认为？彻底解决这一问题的钥匙究竟在哪里？笔者试着从文化角度来剖析症结所在以及治疗方法。

正是这张照片引起了欧洲对于难民问题的政治和民意的分裂

二、这份协议的实质是西方的惊慌失措和土耳其的漫天要价

难民问题，由来已久，一直只是在不疼不痒地骚扰着欧盟。但在叙利亚危机爆发以来，这一问题空前高涨，大量难民进入欧盟所引起的安置和安全问题让欧洲陡然陷入一个紧张的局面。作为欧洲的领头羊，德国在难民问题发酵前对难民采取了拒绝的态度。但在人权危机和国际社会的压力下，德国总理默克尔又来了一个一百八十度的大掉头，在开放德国边境之余还大力呼吁欧洲各国对难民问题采取积极的态度。但不过短短几月，特别是巴黎恐怖袭击之后，欧洲的文明人又显露出他们的本色，开始关闭国境，拒绝难民入境，把一个好端端的申根协定变成铜墙铁壁。而德国在大选的压力之下，对于难民问题的态度也再次掉头。这些都导致了与难民中转国土耳其之间的这次谈判。这几日，欧盟和土耳其就难民遣返与安置问题达成了一份协议。说是协议，其实就是一份土耳其开出来的要价单，而欧盟只有全盘接受的份儿。土耳其总理达武特奥卢在协议签署后，大言不惭地说这不是勒索。但勒索这个词已然挂在嘴边，其实就已经是事实上的勒索了。我们来看看这份勒索单有着什么内容。

第一：以一换一。就是欧盟每遣返一名非法入境的难民，同时就要接受一名合法的移民进入欧洲。

第二：欧盟之前援助的三十亿欧元的难民安置费要尽快到位，并且要再追加三十亿欧元。

第三：2016年六月前，要通过土耳其公民免签进入欧洲的决议。

第四：要加快土耳其加入欧盟的谈判进程。

亚难民潮，虽然土耳其不是主凶，也是一个极为重要的帮凶。而土耳其

欧盟土耳其峰会上的默克尔和卡梅伦，一改在人前的满脸笑容，一副愁苦愤懑之情。

重要的就是这几点。我们可以看到，这几点几乎全部是土耳其对于欧盟的要求，而且没有讨价还价的余地。在比利时布鲁塞尔的谈判上，欧洲大佬们只得全盘接受。否则，欧洲迎接的不仅仅是愈演愈烈的难民潮，还有危机重重血腥残忍的暴恐案。欧洲的分裂会进一步加剧，德法等国苦心经营几十年的欧洲一体化进程将化为泡影。

但相对来说，不管欧洲人答应与否，他们也不过是在慢死或速死这两种死法中无奈地择其一罢了。只是，我们不禁要问，一心想加入欧盟的土耳其为什么选择敲诈未来伙伴的手法来达成所愿？这样勉强在一起的结合会幸福吗？嫁进豪门之后的生活会受人待见吗？这些就要从土耳其的历史说起。

三、协议背后的西方文化因素

土耳其，是一百年前奥斯曼帝国剩下的一个残片。因为在第一次世界大战中站错了队，最终被肢解、分化，偌大的一个帝国只剩下土耳其这根独苗。从那以后，土耳其人就一直没有放弃恢复奥斯曼荣光的梦想。从凯末尔时代开始，这一梦想就已经深入土耳其人的骨髓，更别说他们一代又一代的领导人。然而，一个帝国的土崩瓦解是迅速而容易的，崛起却是艰难而漫长的，甚至绝大多数时候会夭折于半路。

为了这个梦想，土耳其人无所不用其极，在埃尔多安执政时代更是如此。这不但是由于埃尔多安的精明强干，更得益于国际大环境的风云变幻。本世纪初，美国借着911恐怖袭击的理由，开始对伊拉克实施覆国行动。当时刚竞选总理上台的埃尔多安立刻相应美国的号召，放开了土耳其领空以及相关军事基地，支持美国在伊拉克的行动，甚至说出“凡是不支持这一决议的执政党议员，立马开出党籍”这样的话。这种独裁的手段并没有让一向以民主自由自居的美国人反感，反倒是拍双手欢迎。土耳其也因此为伊拉克战争立下了首功，由此奠定了自己在北约的地位。从那时开始，埃尔多安就利用自己的这一优势，在中东和北非翻云覆雨。突尼斯、埃及、利比亚的政权更迭都可以看见土耳其闪烁的影子。而在叙利亚，土耳其更是赤臂上阵，为活动在叙利亚境内的反政府武装提供明目张胆的支持和庇护。为了在中东树立自己得到威望，在以色列封锁加沙的时候，埃尔多安一度甚至派船挑战以色列的封锁线。当然，和以色列比起来，土耳其与美国的关系并不能算铁杆。所以，被以色列人一巴掌搧了回来，以一个船员的死亡和无奈返航而告终。这件事到现在也没有了结，但从此埃尔多安长了记性，再也不去撩拨以色列了。但对于身边的叙利亚却是毫不留情，以至于五年来，叙利亚死亡者二十五万，难民两百多万。可以说，当下的叙利这么做，只是为了要恢复奥斯曼帝国的荣光。

现在，他又用手中的难民炸弹作筹码，对欧洲实施敲诈。真可谓是无所不用其极。

那么土耳其凭什么敢于使用这种人所不齿的手段呢？

土耳其地处欧亚结合部，地理位置极为重要。虽然是一个伊斯兰国家，却也是世俗化很成功的一个国家，这就决定了他文化的复杂性。它既受到伊斯兰教义的捆绑，也受到西方自由化浪潮的侵袭，还有欧亚交流留下的亚洲东方文化的浸润，这种复杂的文化杂成最终导致了邯郸学步式的后果。在不知道怎么走路的情况下，任何的走路方式都成为他们的选择。

除了伊斯兰文化，对土耳其影响最大的就是西方文化。近两百年来，西方工业文明所产生的炫目效果对所有生活在这个星球上的人都是一种强烈的震撼。远在太平洋的日本尚且不遗余力的想要脱亚入欧，更何况近水楼台的土耳其。即便自身所具有的伊斯兰文化束缚着它的开放，但近在咫尺的先进的西方工业文明也自然而然地对其侵袭沾染。土耳其著名作家帕慕克说过：“土耳其已经失去了自己的文化，它应该寻找到属于自己的现代文化，重新认定自己的身份。”这句话对于土耳其至关重要。如果不重新选择一条路、一个文化内核，如果就这样任由西方海盗式文化和狭隘的伊斯兰原教旨主义肆意结合的话，土耳其必然会走上一条不归路。

而眼下，土耳其的局势似乎正在验证着这一说法。今年以来，土耳其已经经历了几次大爆炸，原来只是出现在伊拉克和叙利亚的人间惨剧如今接连不断地出现在土耳其，这难道就是人世间的因果循环？

奥斯曼帝国的国徽，这么复杂的国徽表明了他们文化的复杂性，而国徽上林立的刀枪，就像一个惹不得的刺猬。

我们谈及现在中东面临的困局以及土耳其当下的窘境，不是为了谴责他的错误，而是为了寻求解决的方案。

西方的文化内核是海盗式的，这一点早已从它几百年来赤裸裸的殖民掠夺历史上得到了明证。在殖民时期世界上大量的财富被掠夺至西方，无论是亚洲的白银黄金，还是美洲的土地和农产品，甚至非洲的黑人，都为西方当代的繁荣积攒了大量的经济基础，也由此奠定了西方繁盛一时的现代工业文明的基础。这种血腥的掠夺方式现在被西方用金融外衣包裹得华丽而妖娆，继续盘剥着第三世界国家的各类资源。

但是，由此而繁盛的当代西方文明并没有为此产生丝毫的道德愧疚感，反而是因为物质的发达自以为高人一等，到处宣扬所谓的普世价值观。这其实也是包裹在血腥盘剥内核上的一层华丽而虚伪的外衣，凭借着这层外衣在世界各地兴风作浪，丢下一堆堆民主垃圾戕害着众多受害国的人民。看看眼下的埃及、利比亚、叙利亚以及也门等国家，这些国家要么被外部势力武力推翻，要么是国内民众受蛊惑而造反。推到了所谓的独裁者，迎来了无尽的苦难日。也正是这种文明造成了当下延绵不绝的难民潮。看到欧洲政客们满脸委屈地接受土耳其勒索时的表情，一言以敝之，就是搬起石头砸了自己的脚。如果西方不及时纠正自己的错误，昨天发生在叙利亚，今天发生在土耳其的爆炸恐怖事件明天就会发生在西方国家自己身上。这一苗头已经显现，2015年11月13日发生在巴黎的恐怖袭击不过是一个预兆而已。它在警示西方，这种海盗式的文化是不可持续的，是会最终伤害到自己的。这种急功近利的文化会让他们在处理任何事情的时候都拼命讲究效率，希图产生最快最大的效果，而不去顾及事件

处理所需要的消化时间。

一般情况下，西方人处理事情就如同当年他们在非洲对待黑人一样

比如默克尔对于难民政策的反复，比如欧洲民众对于难民的同情与戒备之心并存，由此而发酵至整个欧洲向右转。这种对事态处理结果的理想化、手段的简单化、心理上的利己化，都说明西方整天宣扬的普世价值观是一种不成熟的价值观，是经不住考验的价值观。而土耳其在自身受到这种价值观浸染的伤害之后，又反过来利用这种价值观去勒索欧洲。

四、中华文化价值观的优势

2016年3月19日，美国前国务卿基辛格博士在出席由国务院发展中心主办的中国发展高层论坛2016年年会上也提到了西方社会在处理事情时所欠缺的文化内核，那就是理想化处理问题，一旦发现问题和冲突就想着尽快解决或平息。

作为对于东西方文化都有着深刻了解的基辛格博士，他做出的结论并非泛泛而言。同时他也提到了中国文化的优秀之处。他说道：“中国有五千年历史，解决了一个接着一个的问题，官员采取中庸的态度来逐个解决问题，中国对待世界形势的看法是概念化的，和美国的现实主义观念是不同的。”这也正是笔者所要阐述的怎么解决类似土耳其当下的困境。

中华文化，也只有中华文化才能彻底地解决缠绕在土耳其以及其他相关国家脖子上的一道道畸形的文化绞索，让世界充满和谐和安定。

基辛格博士说的没错，中庸是中华文化的内核，也是我们处理事情最多使用的原则。但中庸并不代表中华文化的全部，更不能肤浅地去理解中庸。

中华文化的杰出人物--孔子

孔子曰：“己所不欲勿施于人。”这是中华文化中对于人际关系乃至国际关系中最为核心的一句话。也是中国从古至今一贯遵循的处事原则。新中国建立以来，我们更是把不结盟，不干涉他国内政作为基本原则。尊重他国的外交主权，尊重他国的文化习俗，不把自己的价值观强加于他人是中国能够在世界各地获得尊重的重要原因之一。这一点和西方无所不在的价值观倾销有着本质的区别。西方世界在处理对外事务中，总是不遗余力地倾销自己的价值观，利用宗教、经济和文化等手段对有别于自己价值观的他人和他国进行不断的浸透和打击。在世界各地引起无数宗教纷争；令少数族群的文化逐步消亡；更造成了价值观混乱，恐怖袭击频发等一系列恶性事件。与之相反的是，正因为中国一贯遵循着自己的对外处事原则，不干涉他国内政，中国人在国外受到的暴力攻击相对较少。但仅仅这样是不够的。仅仅守住自己的节操，完善自己，并不能获得所有人对你的尊敬。

所以，孔子还说过：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话进一步表明了中华文化在完善自己的同时，也根据自己的能力不断地帮助他人，让世界能够最终实现大同。当然，这样做的前提仍然是“己所不欲勿施于人”，是在尊重他国的情况下，力所能及地帮助他国。新中国成立以来，中国在众多的第三世界国家中孜孜不倦地实施着这一理念，我们对非洲的援助和开发正是秉持着这一理念才取得了今天如此辉煌的成就。土耳其乃至于西方世界如果能够通彻地领悟到这一文化精髓，就能够避免如今的尴尬和困局。

己所不欲  勿施于人

但中国数千年来所建立的庞大帝国，中华文化数千年来的延绵不绝绝不仅仅是依靠以上两点而获得的。在华夏文明辉煌璀璨的汉代，也曾有过一句话，震彻千古。汉元帝时，西域匈奴单于郅支谋反，自以为天高皇帝远，大肆残杀汉朝廷派驻西域的官员，并威逼西域诸国背叛汉朝。这时候，汉将陈汤挺身而出，远赴西域边陲，一举歼灭了叛军，并在对朝廷的奏折上写下了这一千古名言：“犯我强汉者，虽远必诛！”这是我们文化中最为铁血的一句话，它表明了我们虽然和谐处事，但在家国民族利益受到伤害的时候，也绝不畏战，且战之必胜。这种睥睨世界的气势在上世纪五十年代的抗美援朝中得到了最贴切的体现。周恩来总理说过：“中国人民热爱和平，但为了和平，从不也永不害怕反抗侵略战争。中国决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义对自己的邻人肆行侵略而置之不理。”这句话是对“犯我强汉者，虽远必诛”的现代版诠释。

综上所述，若能去除西方文化中的海盗式文明，代之以中华文化的中庸内核，人与人、国与国之间必然能和谐共处，永奠和平。

土耳其是我们在一带一路战略规划上的重要节点。他们因为文化意识的混乱，盲目地追求过去曾有的辉煌，进而不择手段地对周边地区进行干涉和扰乱，不懂得“己所不欲勿施于人”，更不明白“己欲立而立人，己欲达而达人。”从而造成土耳其当下的困境。至此，他们已经无力改变其格局，更为我们一带一路的战略进程埋下了不小的隐患。中国如何推广我们的中庸文化，让土耳其乃至世界上其他国家能够真正领悟到中华文化内核的强大与包容，是当下应该思考的课题。

真正的世界和谐，就是这样无差别，无戒心的手拉手走在一起。

不可否认的是，中华文化的推广无疑是缓慢的，但却是最有效的。一带一路只是我们走向世界的无数条道路中的一条，如果我们能够在推动一带一路实施的进程中，在沿线各国深入扎实地推进对中华文化的宣扬，最终获得的成功必然是事半功倍的。而西方文化能否做到这点呢？当下的现实已经给了我们明确的答案。