当前有个经常被提到的历史典故，当然也是以“梗”的方式出现。那就是三国刘备是织席贩履的出身；到了搞掉东晋，建立刘宋的，所谓“气吞万里如虎”的刘大将军刘裕那里，在其参军建功立业发达之前，家里也是“打草鞋”的！而且这两人都自称是汉室宗亲。刘备说他是中山靖王之后，也就是生了120个儿子的刘胜后代，汉景皇帝玄孙。而刘裕则被认为是刘邦的亲弟弟，楚元王刘交的二十二世孙。古代中原人一向很注重家谱，而且冒认皇亲一般人绝对不敢，因此这两者的血统大致还是相对可信的。毕竟汉武帝实行推恩令以后，刘氏皇族的子孙完全不需要缴纳人头税，导致繁衍速度比一般的百姓快得多，也不需要隐瞒人口数量，因此快速发展到上百万人；在全国总人口中占据相当大的比例。


此后到了汉末魏晋南北朝时出几个刘氏能人，也算是正常的概率。不用说真正的皇族刘氏，就是根正苗红的匈奴人刘渊都认为自己是刘姓皇族的外甥；外甥也可以姓刘而且有资格获得天下！可见刘家在两汉以后确实是超级大族。不过刘备与刘裕在出道前都沦落为织席贩履，难道织席贩履打草鞋，真的成为没落以后老刘家人可以看家活命的保留艺能？刘备年轻时期曾经织席贩履，这是有正史明确记载的。甚至曹操都公然嘲笑刘备为“织席小儿”，可见是确有其事。《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》：先主少孤，与母贩履织席为业。少孤就是很早就死了父亲，刘备只能与母亲靠织席贩履活命。而刘裕年轻时是否同样织席贩履正史并没有明说，只说刘裕曾经过得很贫困，近乎不务正业。



而野史则说刘裕也曾经织席贩履。到了现在，则说此二人都会打草鞋为生。其实织席贩履这项艺能中，可能包括打草鞋。但是贩履中的履，更像是古人最常穿的布鞋或者麻鞋；也就是到今天还存在的、穿起来非常舒服的“千层底”的布鞋；而未必全是草鞋。毕竟草鞋不能在天寒时穿着。而且穿草鞋必然露出脚趾。在古代特别讲究礼义廉耻，露脚趾在正常人际交往中是很没礼貌的表现。因此草鞋只适合实在不注重仪表的、下田耕地的农夫穿，一般稍微正常的人家，还是常年穿着麻布鞋为主。这种鞋需要用碎布制作，然后用麻绳反复“纳鞋底”。直到上世纪80年代仍然是农村妇女最基本的技能。因此贩履，更像是把分散在各家妇女们制作好的麻布鞋收集起来拿到附近集市上去销售，即所谓的“贩履”。




至今还有句歇后语叫做“纳鞋底不用锥子，针好！”（真好）。至于织席，这个没有什么特别复杂的，就是用干燥的蒲苇秆编制席子。毕竟有诗云：蒲苇韧如丝，磐石无转移！以上只解释了什么是真正的织席贩履。但是还是没有说明白：为何皇族出身的老刘家人都把织席贩履作为保留技能。根本原因还是一个概率问题；其实是两个概率所导致。